前言：眾派是專業(yè)的展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建，展廳博物館設(shè)計(jì)裝修，活動(dòng)舞臺(tái)布置，專賣店辦公室設(shè)計(jì)裝修的公司，我們不但只承接業(yè)務(wù)，我們還專門規(guī)劃出一個(gè)部門專為有這些需求的客戶，特別是想要找合作但不了解情況的客戶進(jìn)行相關(guān)知識(shí)咨詢。

眾派認(rèn)為，展覽設(shè)計(jì)應(yīng)考慮以下這些方面。

1、 展覽設(shè)計(jì)需要核心理念。

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，圍繞文本的設(shè)計(jì)策劃是博物館展示世界統(tǒng)一的原則。文本是展覽語(yǔ)言中的一種解釋方式。特別是在以歷史題材為代表的展覽中，文本一般按照時(shí)間的線性順序來(lái)安排展覽。不可否認(rèn)，這是繼博物館最具原創(chuàng)性和最具原創(chuàng)性的展覽模式之后，從倉(cāng)儲(chǔ)時(shí)代出現(xiàn)的一種有影響的方式。英國(guó)“新博物館學(xué)”的代表主張博物館展覽應(yīng)具有反映博物館設(shè)計(jì)裝修功能和使命的主題。所有的展覽都是為了突出主題。主題應(yīng)圍繞國(guó)家和地方發(fā)展的背景和受眾的需求，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查的定量分析來(lái)確定。

本文的主題是博物館展覽設(shè)計(jì)的靈魂。但僅僅根據(jù)文本進(jìn)行設(shè)計(jì)是不夠的。因?yàn)槲谋静邉潓＜矣兄降母呦?，研究的視野可能?huì)完全不同于形式設(shè)計(jì)師，如果說(shuō)文本策劃是對(duì)考古挖掘的第一次通俗化轉(zhuǎn)換，那么形式設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)術(shù)資料的第二次轉(zhuǎn)換；文本策劃者面對(duì)的是文物與海量的學(xué)術(shù)研究資料，出發(fā)點(diǎn)是提煉展覽的重點(diǎn)與亮點(diǎn)著手，而形式設(shè)計(jì)雖然是依據(jù)文本策劃而進(jìn)行的，但是有時(shí)設(shè)計(jì)靈感卻來(lái)自于最初的文物形態(tài)，這種從文物功能與形態(tài)特征著手的核心思考方式，一旦符合文本策劃的深意，很可能會(huì)產(chǎn)生一批成功的形式設(shè)計(jì)方案，博物館中主持設(shè)計(jì)的展覽，核心思想是通過(guò)展覽“重寫”藝術(shù)史，設(shè)計(jì)運(yùn)用了空間三分法，在每個(gè)空間里，雕塑或裝置占據(jù)了中心的位置：如約瑟夫·博伊斯的《格隆特(Grond)》居于正中，布魯斯·諾曼的《工房一角（StudioPiece）》在左，伊米·克諾貝爾的《餐柜（Buffet）》在右；而蒙德里安等人的一些作品以及一套16世紀(jì)威尼斯的精美玻璃器皿被放置在一起；雖然展品極為復(fù)雜多樣，然而整個(gè)設(shè)計(jì)彰顯了展覽的核心思想，即它完全打破了博物館傳統(tǒng)的那種按照時(shí)間先后、以種種在藝術(shù)或?qū)徝乐獾乃^展覽主題專制甚至是簡(jiǎn)單地安排每一件獨(dú)立物品的習(xí)慣，轉(zhuǎn)而直接尋找作品與作品之間內(nèi)在的平衡點(diǎn)，注重精神性的傳達(dá).

展覽設(shè)計(jì)核心理念的形成，要求我們通過(guò)文本關(guān)注收藏本身。博物館是物化發(fā)展的歷史。收藏是展覽的物質(zhì)條件，它承載著豐富的信息，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。展覽通過(guò)收藏與歷史的對(duì)話，通過(guò)時(shí)空的阻隔，全面、準(zhǔn)確地反映了一定社會(huì)歷史發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，以及社會(huì)生活、自然環(huán)境、氣候，因此，展覽設(shè)計(jì)必須以館藏文物為核心理念來(lái)體現(xiàn)。設(shè)計(jì)人員應(yīng)全面了解文物收藏的數(shù)量和狀況，具備考古、歷史、文物等方面的基本知識(shí)和技能，能夠根據(jù)文字策劃方案確定反映主題的展品，并認(rèn)真評(píng)價(jià)其質(zhì)量。其次，設(shè)計(jì)的核心應(yīng)該能夠體現(xiàn)展覽的主題。主題是展覽的主導(dǎo)因素，它體現(xiàn)在文物的相互關(guān)系中，包含在展覽各個(gè)元素的相互關(guān)系中。主題突出了藏品的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，明確了展覽的重點(diǎn)。主題不僅要求展覽設(shè)計(jì)在形式、裝飾、材料質(zhì)量等方面具有合理性，更重要的是要有具體的民族、地域和社會(huì)文化內(nèi)涵；主題甚至明確了展覽中每一件展品的優(yōu)先順序。如果沒(méi)有主題安排，大量展品只是隨意堆放展品。這樣的展覽缺乏核心理念，沒(méi)有價(jià)值。三是考慮展覽主題的復(fù)雜性和多樣性。主題很復(fù)雜。不同地區(qū)的博物館有不同的社會(huì)環(huán)境、受眾、博物館性質(zhì)、任務(wù)、特點(diǎn)和工作方針。為了表達(dá)主題乃至次主題的不同層次和互動(dòng)關(guān)系，博物館展覽設(shè)計(jì)的核心理念也呈現(xiàn)多樣化，這取決于設(shè)計(jì)師的視角和角度。以歷史展覽為例，我們可以還原歷史場(chǎng)景，展現(xiàn)這些歷史現(xiàn)象的諸多成因，與精英們一起講述歷史，走平民之路。總之，展覽設(shè)計(jì)的核心理念應(yīng)與收藏體系相一致，準(zhǔn)確地揭示主題，力求獲得觀眾的最大認(rèn)可